Фестивали қаиқҳои аждаҳо

ДарФестивали қаиқҳои аждаҳо(хитоии соддакардашуда: 端午节;анъанавии чинӣ: 端午節) як ҷашни анъанавии Чин аст, ки дар рӯзи панҷуми моҳи панҷумиТақвими Чин, ки ба охири май ё июни соли чорй рост меоядТақвими григорианӣ.

Номи забони англисӣ барои ҷашн астФестивали қаиқҳои аждаҳо, ҳамчун тарҷумаи расмии инглисии ид аз ҷониби Ҷумҳурии Мардумии Чин истифода мешавад. Он дар баъзе сарчашмаҳои англисӣ низ номида мешавадФестивали панчуми дукаратаки он ба санае, ки дар номи аслии чинй буд, ишора мекунад.

Номҳои чинӣ аз рӯи минтақа

Дуанву(чинӣ: 端午;пиньин:duānwǔ), чунон ки фестиваль даъват карда мешавадМандарин хитоӣ, ба маънои аслии "аспи оғоз/кушоӣ", яъне "рӯзи асп" (мувофиқиЗодиак Чин/Тақвими Чинсистема) дар мох руй додан; аммо, сарфи назар аз он ки маънои аслйwǔ, "[рӯзи] асп дар давраи ҳайвонот", ин аломат инчунин ба ҷои ҳамдигар ҳамчунwǔ(чинӣ: 五;пиньин:wǔ) маънои "панҷ". Аз ин рӯДуанву, «Фестивал дар рузи панчуми мохи панчум».

Номи чинии мандаринӣ ин фестивал "端午節" аст (хитоии соддакардашуда: 端午节;анъанавии чинӣ: 端午節;пиньин:Duānwǔjié;Уэйд – Гилс:Туан Ву чие) дарХитойваТайван, ва «Фестивали Туен Нг» барои Гонконг, Макао, Малайзия ва Сингапур.

Он ба таври гуногун талаффуз карда мешавадлаҳҷаҳои чинӣ. Даркантонӣ, он астроманизатсияшудачунТуен¹Нг⁵Ҷит³дар Гонконг ваТунг¹Нг⁵Ҷит³дар Макао. Аз ин рӯ, "Фестивали Туен Нг" дар ҲонконгТун Нг(Фестивали Барко-Драгаодар португалӣ) дар Макао.

Пайдоиши

Моҳи панҷуми қамарӣ моҳи бадбахт ҳисобида мешавад. Мардум чунин мепиндоштанд, ки офатҳои табиӣ ва бемориҳо дар моҳи панҷум маъмуланд. Барои раҳоӣ аз бадбахтӣ мардум дар рӯзи панҷуми моҳи панҷум каламус, Артемисия, гули анор, иксораи чинӣ ва сирпиёзро болои дарҳо мегузоштанд.^{[иқтибос лозим]}Азбаски шакли каламус ба шамшер монанд аст ва бо бӯи шадиди сирпиёз, ба он бовар аст, ки онҳо рӯҳҳои бадро нест мекунанд.

Шарҳи дигаре дар бораи пайдоиши ҷашнвораи қаиқҳои аждаҳо аз пеш аз сулолаи Цин (221–206 пеш аз милод) омадааст. Моҳи панҷуми тақвими қамарӣ моҳи бад ва рӯзи панҷуми моҳ рӯзи бад ҳисобида мешуд. Гуфта мешавад, ки ҳайвонҳои заҳрнок аз рӯзи панҷуми моҳи панҷум пайдо мешаванд, аз қабили мор, ҳассос ва каждум; одамон низ гӯё пас аз ин рӯз ба осонӣ бемор мешаванд. Аз ин рӯ, дар ҷашнвораи қаиқҳои аждаҳо одамон кӯшиш мекунанд, ки аз ин бадбахтӣ канорагирӣ кунанд. Масалан, одамон метавонанд дар девор тасвири панҷ махлуқи заҳролудро часпонанд ва ба онҳо сӯзанҳо часпонанд. Одамон инчунин метавонанд аз коғаз аз панҷ махлуқ буриш кунанд ва онҳоро ба дастони фарзандони худ печонанд. Маросимҳо ва намоишҳои бузург аз ин таҷрибаҳо дар бисёр минтақаҳо таҳия шуда, ҷашнвораи киштии аждаҳоро ба як рӯзи раҳоӣ аз беморӣ ва бадбахт табдил медиҳанд.

Цю Юан

Достоне, ки дар Чини муосир маъруф аст, бар он аст, ки ҷашнвора ба хотири марги шоир ва вазир баргузор мешавадЦю Юан(тақрибан 340–278 пеш аз милод) аз сдавлати қадимазЧудар давомиДавраи давлатҳои ҷангӣазсулолаи Чжоу. Аъзои курсантЧу хонаи шоҳона, Qu дар вазифахои олй хизмат мекард. Бо вуҷуди ин, вақте ки император тасмим гирифт, ки бо давлати торафт пурқуввати худ иттифоқ кунадЦин, Цю барои муқовимат ба ин иттифоқ ронда шуд ва ҳатто ба хиёнат муттаҳам карда шуд. Дар давраи бадарғаи худ, Цю Юан миқдори зиёде навиштааст.шеър. Пас аз бисту ҳашт сол, Цин асир шудЙинг, пойтахти Чу. Цю Юан аз ноумедӣ худкушӣ карда, худро дар об ғарқ кардДарёи Милуо.

Гуфта мешавад, ки мардуми маҳаллӣ, ки ӯро дӯст медоштанд, ба қаиқҳои худ шитофтанд, то ӯро наҷот диҳанд ва ё ҳадди аққал ҷасади ӯро бигиранд. Гуфта мешавад, ки ин пайдоиши он будаастмусобиқаҳои қаиқҳои аждаҳо. Вақте ки ҷасади ӯро пайдо карда натавонистанд, онҳо тӯбҳоро партофтандбиринҷ часпандаба дарё андохт, то ки моҳӣ ба ҷои бадани Цю Юан онҳоро бихӯрад. Гуфта мешавад, ки ин пайдоиши он астзонгзи.

Дар солхои чанги дуйуми чахон ба Цю Юан хамчун «аввалин шоири ватандусти Хитой» ба таври миллатчигй муносибат кардан гирифт. Назар ба идеализми социалй ва ватандУстии бепоёни Цю баъд аз соли 1949 дар зери хукмронии Республикаи Халкии Хитой канонй гардид.Галабаи коммунистон дар чанги гражданин Хитой.

Ву Зиксу

Сарфи назар аз маъруфияти муосири назарияи пайдоиши Qu Yuan, дар қаламрави собиқиСалтанати Ву, фестиваль кайд карда шудВу Зиксу(вафот 484 пеш аз милод), Сарвазири Ву.Си Ши, зани зебое, ки Подшоҳ фиристодаастГужианаздавлати Юе, аз ҷониби Кинг хеле дӯст медоштФучайаз Ву. Ву Цзысу дасисаи хатарноки Гуцзянро дида, Фучайро огох кард, ки аз ин сухан ба газаб омад. Ву Зиксуро Фучай маҷбур кард, ки худкушӣ кунад, ҷасади ӯро дар рӯзи панҷуми моҳи панҷум ба дарё партофтанд. Баъди маргаш дар чойхое, ки ба монандиСучжоу, Ву Зиксу дар давоми ҷашнвораи киштии аждаҳо ёдовар мешавад.

Се чорабинии маъмултарине, ки дар давоми Фестивали қаиқҳои аждаҳо гузаронида мешаванд, хӯрок хӯрдан (ва тайёр кардан) мебошанд.зонгзи, нӯшиданшароби реалгар, ва пойгақаиқҳои аждаҳо.

Мусобикаи қаиқҳои аждаҳо

Мусобиқаи қаиқҳои аждаҳо дорои таърихи ғании анъанаҳои қадимаи маросимӣ ва маросимӣ мебошад, ки дар ҷануби марказии Чин беш аз 2500 сол пеш ба вуҷуд омадаанд. Ривоят бо достони Цю Юан, ки вазир дар яке аз ҳукуматҳои Ҷанговар Чу буд, оғоз мешавад. Маъмурони давлатдори хасад уро тухмат карданд ва подшох бадарга карданд. Аз ноумедӣ аз шоҳи Чу, Ба дарёи Милу ғарқ шуд. Мардуми оддӣ ба об шитофтанд ва кӯшиш карданд, ки ҷасади ӯро баргардонанд. Ба хотири ёдбуди Цю Юан, тибқи ривоят, мардум ҳамасола дар рӯзи марги ӯ мусобиқаи қаиқҳои аждаҳо баргузор мекунанд. Онҳо инчунин биринҷро ба об мепошиданд, то ба моҳӣ ғизо диҳанд, то онҳо аз хӯрдани бадани Цю Юан, ки яке аз сарчашмаҳоизонгзи.

Zongzi (самбӯсаи анъанавии биринҷи чинӣ)

Як қисми намоёни ҷашни ҷашнвораи қаиқҳои аждаҳо бо аъзоёни оила ва дӯстон тайёр кардан ва хӯрдани зонгзи мебошад. Одамон одатан зонгзиро дар баргҳои қамиш, бамбук печонда, шакли пирамидаро ташкил медиҳанд. Баргҳо инчунин ба биринҷ ва пуркунандаҳои часпанда бӯи махсус ва мазза медиҳанд. Интихоби пуркунӣ вобаста ба минтақаҳо фарқ мекунад. Минтақаҳои шимолии Чин зонгзии ширин ё шириниро бо хамираи лӯбиё, южуб ва чормағз ҳамчун пуркунӣ бартарӣ медиҳанд. Минтақаҳои ҷанубии Чин зонгзи болаззатро афзалтар медонанд, бо пур кардани навъҳои гуногун, аз ҷумла шиками хуки маринованишуда, ҳасиб ва тухми мурғобии намакин.

Зонгзи пеш аз давраи баҳору тирамоҳ пайдо шуда, аслан барои парастиши ниёгон ва худоён истифода мешуд; дар сулолаи Ҷин, Зонгзи як ғизои идона барои ҷашнвораи киштии аждаҳо шуд. Дар сулолаи Ҷин, самбӯсаҳо расман ҳамчун ғизои ҷашнвораи қаиқҳои аждаҳо таъин карда шуданд. Дар айни замон ба гайр аз биринҷи ширеш, ашёи хоми тайёр кардани зонгзи низ бо доруи хитоӣ Йижирен илова карда мешавад. Зонгзи пухтаро «йижи зонг» меноманд.

Сабаби дар ин рӯзи махсус хӯрдани зонгзии чинӣ изҳороти зиёд дорад. Варианти мардумӣ ин аст, ки маросими ёдбуди Куюан баргузор шавад. Дар ҳоле ки дар асл, Зонгзи ҳатто пеш аз давраи Чункиу ҳамчун қарз барои аҷдод ҳисобида мешуд. Аз сулолаи Ҷин, Зонгзи расман ғизои ҷашнвора гардид ва то ба имрӯз.

Рӯзҳои киштии аждаҳо аз 3-юм то 5-уми июни соли 2022. HUAXIN CARBIDE ба ҳама идҳои олиҷаноб доранд!